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定不难。
七、出生智慧：晚餐助昏沉，今清静惺寂，不障观慧，又于四种食，如法做厌离想，即能断三界惑。
八、离鬼畜业：畜牲午后食，鬼夜食，不持斋法，鬼畜无异，牵入其类。持此斋法，速离二...
妙祥法师
戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
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五辛既不同酒，能使人神智不清；也不同肉，吃了有违慈悲本怀。菩萨戒中为什么要禁止食用呢？《楞严经》说：
是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种食，熟食发媱，生啖增恚，如是世界食辛之人，...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284639928.html
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南泉普愿(748-834年)，俗姓王，郑州新郑人。大历十二年(777年)，到嵩山从皓律师受具足戒。贞元十一年(795年)，"挂锡池阳南泉山，堙谷刊木，以构禅宇，蓑笠饭牛，溷于牧童。斫山畲田，种食以饶。足不下南泉三十年"。(1)大和年初(828年)，宣使陆亘和彭城刘公迎请下山传法，"不经再岁，毳衣之子奔走道途，不下数百人。"(2)南泉普愿与西堂智藏、百丈怀海并称马祖门下"三大士"，而唯有普愿的...
将九愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170243171.html
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就是薤。兴渠，据传汉地没有。 五辛既不同酒，能使人神智不清；也不同肉，吃了有违慈悲本怀。菩萨戒中为什么要禁止食用呢？《楞严经》说： 是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种食，熟食发媱，生啖增恚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100154845.html
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来源，但却是禅宗农业在整个“寺院经济”中的根本特征。 如南泉普愿禅师（748－834）于贞元十一年入池阳南泉山，“堙(又作“烟”)谷刊木，以构禅宇；蓑笠饭牛，溷于牧童；斫山畬田，种食以饶，”足不下...
王建光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063958941.html
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精神生活，也有益养身心的作用，应属思食。四识食，识指心识最根本的功能，这种功能产生的意念，储存和处理各种心识“种子”，是维系众生生存的根本因素，故亦名为食。
《成唯识论》卷四说：“四种食”能持有情...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15425422132.html
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潜意识活动。 这四种食一个比一个细，都是生命所不可缺少的，其中后三种基本属于精神活动范畴。佛教通过这种划分，将“食”的概念扩展到精神领域，认为一切能满足人的物质需要和精神需求的东西都可称为食，它直接...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261539741.html
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悦乐。 三者念食，所谓常念诸佛，心口相应。 四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。 五者解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。 此五种食，名为斋食。 若复有人，不食如是五种净食，自言持斋，无有是处。唯断...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594042173.html
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自隆。五坚固戒品。晚食助火助气。增长淫心。今寂尔清净。戒体坚牢。六堪能修定。断其襍食乱想。身心轻利。取定不难。七出生智慧。晚餐助昏盖。今清净惺寂。不彰观慧。又于四种食。如法作厌离想。即能断三界惑。八...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170043168.html
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法兄弟百丈怀海和西堂智藏。随后，他在马祖道一门下习禅十余年，又“挂锡池阳南泉山，堙谷刊木，以构禅宇，蓑笠饭牛，溷于牧童。斫山畲田，种食以饶，足不下南泉三十年”(《宋高僧传》卷十一《唐池州南泉院普愿传》...
万里
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170343172.html